同性戀皇帝——漢哀帝
　　同性戀是一個(gè)時(shí)尚的詞語(yǔ)，但它不合中國(guó)國(guó)情，因?yàn)樗�在中�?guó)的存在非常古老，漢哀帝劉欣就是其中的一個(gè)。

董賢英俊瀟灑﹐又是御史董恭之子，因而被選為太子舍人。哀帝在與他的交往中產(chǎn)生了愛(ài)戀﹐封他為董門郎，并封其父親為霸陵令，遷光祿大夫。不久，董賢又被封為駙馬都尉侍中，《漢書(shū)·董賢傳》載﹐這時(shí)董賢“出則參乘，入御左右，旬月間賞賜巨萬(wàn)，貴震朝廷。”兩人形影不離，同床共枕。

有一次哀帝醒來(lái)，衣袖被董賢壓住，他怕拉動(dòng)袖子驚醒“愛(ài)人”，于是用刀子將其割斷，可見(jiàn)其愛(ài)戀之深。哀帝還為董賢建造了一棟與皇宮類似的宮殿，并將御用品中最好的送給董賢，自己則用次品。他為了與戀人生生世世在一起，還為董賢在自己的陵墓旁邊修了一座冢塋。

《漢書(shū)·董賢傳》載，哀帝還曾開(kāi)玩笑地對(duì)董賢說(shuō)：“吾欲法堯禪舜﹐何如?”嚇得大臣們目瞪口呆。這種要“愛(ài)情”不要江山的戀情在歷史上實(shí)為罕見(jiàn)。如此忠貞于愛(ài)情，國(guó)事當(dāng)然糟得很﹐哀帝死后不到10年，王莽就篡位建立了新朝。



　　菩薩皇帝——梁武帝

　　歷史上有過(guò)“三武一宗”(北魏太武宗﹑北周武帝﹑唐代武宗﹑五代周世宗)滅佛﹐但也有過(guò)梁武帝﹑武則天﹑唐中宗那樣忠實(shí)的佛教信徒。其中以“皇帝菩薩”(大臣們?cè)谧嗾轮羞@樣稱呼)梁武帝蕭衍最為突出。

武帝大力倡導(dǎo)佛教，耗費(fèi)巨資修建廟宇﹐當(dāng)時(shí)全國(guó)有大小寺廟2846所，其中以大愛(ài)敬寺﹑智度寺﹑解脫寺﹑同泰寺規(guī)模最大。唐朝詩(shī)人杜牧曾感嘆：“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。”他還寫了大量的佛教著作，“雖萬(wàn)機(jī)多務(wù)，猶卷不掇手，燃燭側(cè)立，常至戊夜。”且部頭極大，其中《制旨大涅經(jīng)講疏》有10l卷。

同時(shí)，武帝還創(chuàng)立了儒佛道三教同源的理論，認(rèn)為儒教﹑道教皆來(lái)源于佛教。還提出佛教徒不可以吃肉的戒律﹐以前佛教中無(wú)此規(guī)定﹐他根據(jù)《涅經(jīng)》等上乘佛教的內(nèi)容寫了《斷酒肉文》，從此以身作則，過(guò)著苦行僧的日子，每日只吃一頓飯，不沾酒肉，住小殿暗室，一頂帽子戴了三年，一床被子蓋了兩年。

武帝還曾三次舍身寺廟；大通元年(527年)，他突然跑到同泰寺當(dāng)奴隸，與眾僧一起生活﹐后來(lái)被大臣“贖回”；兩年后﹐又跑到佛廟里去了；太清元年(547年)，84歲的他第三次舍身寺院，且堅(jiān)持呆了一個(gè)多月。三次“贖回”武帝花錢四億。

佛祖沒(méi)有保佑這位忠實(shí)的信徒，太清三年(549年)，侯景發(fā)動(dòng)政變，攻克建康，菩薩皇帝被俘，后來(lái)被活活餓死。

　　

　　象棋皇帝——唐肅宗

　　“悶來(lái)時(shí)，取過(guò)象棋來(lái)下，要學(xué)作做士與象，得力當(dāng)家。小卒兒向前行，休說(shuō)回頭話。須學(xué)車行直，莫似馬行斜。若有他人阻隔了我恩情也，我就炮兒般一會(huì)子打。”(《桂枝兒·詠部八卷》)唐肅宗李亨熱衷于象棋，卻不學(xué)士象，不學(xué)卒車，偏偏學(xué)馬行斜。

上朝積禍加天寶之亂(也稱安史之亂)。肅宗與愛(ài)妃張良娣擁兵西逃。逃命途中，他還念念不忘象棋，置堆積如山的軍情戰(zhàn)報(bào)而不理，與張氏整天下棋作樂(lè)。丞相李泌進(jìn)言勸說(shuō)﹕若不懸崖勒馬，有重蹈“馬嵬坡事件”(士兵嘩變，殺楊國(guó)忠等人)的危險(xiǎn)。

肅宗仍毫無(wú)收斂，為了掩人耳目，命令太監(jiān)將“金銅成形”的棋子換成“干樹(shù)雞”雕成的木質(zhì)棋子，這樣，旁人就聽(tīng)不到他們下棋擲子時(shí)發(fā)出的聲音了。人們稱這種棋子為“寶應(yīng)象棋”。文學(xué)作品中，東晉謝安﹑三國(guó)孔明﹑元末劉伯溫都能“帷幄之中下棋，千里之外決勝”，肅宗好象也不示弱。


　　蹴鞠皇帝——唐僖宗

　　唐僖宗李儇嗜好騎馬﹑斗雞和蹴鞠。他曾得意地說(shuō)﹕“朕若應(yīng)擊球進(jìn)士舉，須為狀元。”他有時(shí)一玩就是二三個(gè)時(shí)辰，連飯都忘了吃，急得身邊的太監(jiān)侍女們團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。他還多次勒令地方官員舉薦球技高超的青年入宮陪他擊球，有不少人因善蹴鞠而被封為封疆大吏。宦官田令孜的哥哥陳敬贏了球，被封為西川節(jié)度使。當(dāng)然，也有許多人因踢球失誤而丟了性命。

玩物必喪志，干符元年(874年)，王仙芝在長(zhǎng)恒起義，隨后黃巢響應(yīng)。起義好不容易平息后，田令孜又專權(quán)，蹴鞠皇帝常常和親信們談起朝政而淚流滿面。光啟元年(885年)，李克用進(jìn)兵長(zhǎng)安，僖宗四處逃命，文德元年(888年)憂憤而死。

　　

　　詞學(xué)皇帝——南唐后主李煜

　　南唐在中主李煜時(shí)已經(jīng)向宋稱臣。李煜善于詩(shī)詞，至今傳有《攤破浣溪沙》等名篇。其子李煜史稱南唐后主，不思進(jìn)取，卻繼承了先父好詞之癖。

李煜施政無(wú)能，在詞學(xué)方面卻有著較高的地位。他的前期作品多以宮中的聲色娛樂(lè)為題材，風(fēng)格柔靡，技巧高超，如《玉樓春》﹑《一斛珠》等等﹔后期多寫亡國(guó)之痛，感情真摯，意境深遠(yuǎn)，如《破陣子》﹑《虞美人》﹑《浪淘沙令》﹑《烏夜啼·秋閨》等等。

李煜茍且偷安，生活奢華，常常在宮中營(yíng)造銷金紅羅幕壁，鑲以白金和玳瑁，并插上奇花異草，題曰“錦洞天”，與皇后周憲于其中作詞嬉戲﹕每到七月初七，就命人用紅羅絹裝扮成月宮天河的情景，為作詞創(chuàng)造靈感。然而，現(xiàn)實(shí)并不像詩(shī)詞中的世界那么美好，開(kāi)寶八年(975年)宋軍攻破金陵，詞學(xué)皇帝被俘。“笙簫吹斷水云間，重按《霓裳》歌遍徹”的生活已經(jīng)成為泡影，他不禁發(fā)出“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的哀嘆，可惜為時(shí)已晚，還是被宋太祖毒死。

詩(shī)人郭麟也為之嘆息：“作個(gè)才人真絕代，可憐薄命作君王。”《漁隱叢話前集?西清詩(shī)話》中宋太祖也說(shuō)﹔“李煜若以作詩(shī)工夫治國(guó)事，豈為吾虜也?”

　　

　　將軍皇帝——明武宗

　　明武宗朱厚照是明代最荒唐的皇帝。他重用宦官奸臣(劉瑾﹑江彬)，沉迷于后宮，愛(ài)好游玩射獵，最可笑的是作為一國(guó)之君，竟然想當(dāng)將軍，曾自封為威武大將軍。

武宗統(tǒng)治時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩，大權(quán)旁落，農(nóng)民起義不斷。他無(wú)所作為，常常出游玩樂(lè)，大臣們請(qǐng)都請(qǐng)不回。有一次，他想偷偷出關(guān)游玩，巡關(guān)御史張欽閉關(guān)拒命，這才悻悻回宮。正德五年(1510年)，他自號(hào)大慶法王，并命令有關(guān)部門鑄造法王官印。

正德十二年(1517年)，韃靼數(shù)萬(wàn)騎兵進(jìn)攻明朝，明朝付出了巨大的犧牲，終于擊退敵兵。武宗聞信后，還恬不知恥地自封為威武大將軍﹑太師鎮(zhèn)國(guó)公。他一度還想做將軍總兵。正德十四年(1519年)，他以威武大將軍的名義討伐江西寧王朱宸濠，其實(shí)是帶著10多萬(wàn)人游玩作樂(lè)。

皇帝作為神圣的一國(guó)之君，競(jìng)自封為將軍，這是大損帝王威嚴(yán)的事情。無(wú)怪《明史》評(píng)日﹕“然耽于嬉游，暖近群小，至自署官號(hào)，冠履之分蕩然矣。”


　　書(shū)畫(huà)皇帝——宋徽宗

　　宋徽宗作品《聽(tīng)琴圖》，此圖實(shí)為宋徽宗宮廷生活寫照。

宋徽宗趙佶醉心于書(shū)法和繪畫(huà)，并取得了巨大的成就。但他將國(guó)事丟在一邊，使得蔡京﹑朱劬﹑王黼﹑李彥﹑童貫﹑梁師成(時(shí)稱“六賊”)專權(quán)和方臘﹑宋江起義，最終步詞學(xué)皇帝李煜的后塵，喪身喪國(guó)。

宋徽宗曾跟黃庭堅(jiān)學(xué)習(xí)書(shū)法，后又糅合蔡稷﹑褚遂良的風(fēng)格而創(chuàng)立了流傳至今的“瘦金體”。他在繪畫(huà)方面的成就更大，擅長(zhǎng)花鳥(niǎo)畫(huà)，其中《臘梅山禽圖》﹑《杏花鸚鵡圖》﹑《芙蓉錦雞圖》等是不可多得的藝術(shù)珍品。人物畫(huà)《聽(tīng)琴圖》﹑《文會(huì)圖》以及山水畫(huà)《雪江歸棹圖》也達(dá)到了很高的藝術(shù)境界。

宋徽宗憑個(gè)人的愛(ài)好而設(shè)立了翰林書(shū)畫(huà)院，年年選拔畫(huà)家，比科舉考試還重視，這在書(shū)畫(huà)史上是具有里程碑意義的事情。

宋徽宗在書(shū)畫(huà)方面才華橫溢，對(duì)國(guó)事卻漠不關(guān)心。他濫用奸臣，無(wú)心上朝，勉強(qiáng)來(lái)到殿上與臣子們見(jiàn)面后，便匆匆跑往睿思殿寫字習(xí)畫(huà)。他曾花了整整三年的時(shí)間臨摹宮內(nèi)所藏的17位名家的傳世佳作。

據(jù)說(shuō)，他還將自己的作品編成《宣和睿覽冊(cè)》，每15幅一冊(cè)，累有“千冊(cè)”，單是他的《夢(mèng)游化城圖》“凡天地間所有物，色色俱備”，要幾個(gè)月才能畫(huà)成。

徽宗于書(shū)畫(huà)傾注了如此多的時(shí)間和精力，朝政當(dāng)然是糟得很，以致金兵襲來(lái)，這位書(shū)畫(huà)皇帝成了階下囚。


　　寵貓皇帝——明世宗

　　武則天對(duì)貓是深惡痛絕，因?yàn)楸凰�害死的肖淑妃曾罵過(guò)﹕“阿武妖精，乃至于此，愿他生我為貓，阿武為虎，生生扼其喉。”而明世宗朱厚熄對(duì)貓卻情有獨(dú)鐘。

世宗迷信道教，道士邵元節(jié)和方士陶仲文受寵，先后授予禮部尚書(shū)。戶部主事海瑞因上書(shū)諫止，幾乎喪命。阿諛?lè)暧�的官吏�?jìng)相進(jìn)貢白鹿﹑白雁﹑白鶴﹑白貓等寵物，以求封賞。

世宗最喜愛(ài)的寵物是兩只漂亮的貓，名曰雪眉和獅貓。他經(jīng)常與貓兒一起逗玩，竟然二十多年不上朝(從1539年陶仲文拜為神仙高士﹑兼領(lǐng)三孤﹑任禮部尚書(shū)到1566年病死)。可笑的是他曾以帝王身份舉行儀式，莊重地封雪眉為“虬龍”。

后來(lái)，虬龍死了，世宗幾天不吃不喝，將它葬于萬(wàn)歲山，并立碑刻文，題名“虬龍墓”。獅貓死后，世宗命人用黃金鑄造一棺材，將它斂人其中，并舉行隆重的葬禮，還請(qǐng)當(dāng)朝大臣為它作祭文。

侍讀學(xué)士袁神的祭文中有一句“化獅為虎”的頌詞大得世宗的歡心，不久，他被提升為少宰，時(shí)稱“青詞宰相”。明朝功臣名臣眾多，卻沒(méi)有哪人受到過(guò)這兩只貓兒般隆重的禮遇。

世宗玩物喪志，不理朝政，武英殿大學(xué)士嚴(yán)嵩乘機(jī)專擅朝政。


　　木匠皇帝——明熹宗朱由校
明熹宗朱由校不聽(tīng)先賢教誨──“祖法堯舜，憲章文武”，卻去學(xué)魯班，學(xué)喻皓，學(xué)李誡，整天與斧子﹑鋸子﹑刨子打交道。

熹宗時(shí)，外有金兵侵?jǐn)_，內(nèi)有山東徐鴻儒起義和陜西王二之起義。熹宗卻不務(wù)正業(yè)，只知道制作木器，蓋小宮殿。吳寶崖在《曠園雜志》中寫到﹕熹宗“嘗于庭院中蓋小宮殿，高四尺許，玲瓏巧妙”。由于經(jīng)常沉迷其中，技巧嫻熟。

據(jù)《先撥志》載﹕“斧斤之屬，皆躬自操之。雖巧匠，不能過(guò)焉。”熹宗的貪玩使得宦官專政，奸佞弄權(quán)，正如《酌中志余》所述﹕“當(dāng)斫削得意之時(shí)，或有急切章疏，奏請(qǐng)定奪，識(shí)字女官朗誦職銜姓名畢，玉音輒諭王體干輩曰﹕‘我都知道了，你們用心行去。’諸奸于是恣其愛(ài)憎，批紅施行。”魏忠賢就是在這種情況下擴(kuò)充勢(shì)力，步步奪權(quán)的。

《明史卷二十二·熹宗》中評(píng)說(shuō)﹕“濫賞淫刑，忠良慘禍，億兆離心，雖欲不亡，何可得哉。”熹宗專心致志地蓋著他的“宮殿”，奸佞們卻在悄悄地挖著他的墻腳，熹宗死后僅十多年，明朝就滅亡了。


　　市儈皇帝——東昏侯蕭寶卷

　　齊廢帝東昏侯蕭寶卷是赫赫有名的昏君，捕老鼠﹑睡懶覺(jué)﹑驅(qū)百姓﹑出游玩樂(lè)……各種怪行為都有，但他最有名的怪癖要算開(kāi)店鋪。

《南齊書(shū)卷七·東昏侯》載，東昏侯“又于苑中立市，太官每日進(jìn)酒肉雜肴，使宮人屠酤，潘妃為市令，帝為市魁，執(zhí)罰，爭(zhēng)者就潘妃決判。”陪他玩耍的人就有好幾千，半個(gè)京城的百姓都嚇得東奔西躲。

《南史·齊本紀(jì)下》中也有類似的記載：“又開(kāi)渠立埭，躬自引船，埭上設(shè)店，坐而屠肉。”東昏侯與潘妃的怪癖行為在當(dāng)時(shí)流傳很廣，有著這樣一首民歌：“閱武堂，種楊柳，至尊屠肉，潘妃酤酒。”

東昏侯作為堂堂的一國(guó)之君，卻做著如此的市儈勾當(dāng)，可見(jiàn)他的昏庸。他即位后僅兩年，蕭衍就起兵圍困建康(今南京)，一代市儈皇帝被部將殺死，年僅19歲。