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主題: 尋烏五大古跡之《萬安石歷史概況》

萬安書院

樓主回復

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發(fā)表于：2014/6/6 14:51:12
來自：中國江西贛州

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. 尋烏五大古跡 .
萬安石歷史概況

【文史內(nèi)容摘自原劍溪鄉(xiāng)人民政府辦公室主任劉承松原始稿件】

（圖片提供：尋烏攝影家協(xié)會陳健）
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萬安石地理位置

萬安石座落在江西省尋烏縣吉潭鎮(zhèn)劍溪村西陲，位于閩贛交界的武夷山余脈位置，是廣東東江的東源區(qū)域。萬安石為“尋烏五大古跡”之二，僅次于尋烏佛教發(fā)祥地云蓋崠，與澄江的仙人橋旅游區(qū)僅一峽之隔。是南方典型的丹霞地質(zhì)面貌風景區(qū)。地理位置大約在東經(jīng)115‘度47’；北緯250‘偏西4公里左右，北面是本縣澄江鎮(zhèn)周田村，西北是牛欄背、漁溪村；南面是本縣吉潭鎮(zhèn)滋溪村；東北面是本縣羅塘鄉(xiāng)；東面是山東劍溪村，東南面是本縣項山鄉(xiāng)。神崮上有明朝洪武年間創(chuàng)建的萬安書院和明朝永樂年間創(chuàng)建的萬安禪院。關(guān)于萬安石的歷史記載，古今《尋烏縣志》均有詳載，歷代圣賢都有詩贊，這里更是文豪墨客雅居聚會的首選佳境。

（圖片提供：尋烏攝影家協(xié)會陳健）
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萬安石開山歷史

明朝洪武年間。福建延平府知府劉富一游經(jīng)劍溪萬安石時，被神崮上的風景吸引，見山前明堂深遠廣闊，東方又現(xiàn)朝山極似筆架，氣勢磅礴，故在此創(chuàng)起一間名為“福安堂”的讀書館，后發(fā)展成萬安書院，以供萬安石周邊四鄰八鄉(xiāng)的子弟研讀詩書。

（圖片提供：尋烏縣文化館劉新忠）。

（篆刻“福安堂印”）
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萬安石開山人物

萬安石的開山創(chuàng)始人為劍溪劉氏肇基祖劉富一，他是福建延平府的知府，明朝洪武年間臨劍溪開基。

（劍溪清朝咸豐年間連祥公直隸分州府）
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萬安石儒釋緣源

【知府建書館】福建延平府知府劉富一在萬安石創(chuàng)起了一間名為“福安堂”的研書館后，傳由其子鄉(xiāng)飲大賓宗十郎繼承堂業(yè)教授。其孫信三郎即選京都縣丞升福建寧州知州。至明朝永樂年間，即由劉富一的曾孫劉仲玉生員掌管書館

（圖片提供：尋烏縣文化館劉新忠）。

【書館建禪院】劉仲玉生員掌管書館期間，時遇一云游大和尚了然來到萬安石。了然曾是儒學之人，兩人一見如故，暢游于萬安石之巔，談古論今，吟詩唱詞，甚是投緣。了然見“福安堂”院前山形左鐘右鼓中木魚，是修建禪院難得的圣境，于是要求書館送與他在萬安石建禪院，并示此功德可保佑仲玉公的子孫千秋萬代、永遠昌盛。仲玉公滿心歡喜地應允。

（中國畫《了然祖師像》）

【禪院分書院】禪院建成竣工時下雨，并且意外地掛起一道大彩虹，了然大和尚高興地作了首題為《萬安春雨》的古詩：“禪院無塵沐甘雨，白云有色著彩虹。一春嫩葉染江山，百萬松針渥長空”。就把禪院命名為“萬安禪院”，并把左手代表文書的青龍位禪房交仲玉公辦書院，使他繼續(xù)教授講學，故又有“萬安書院”。

（贛南劍溪萬安書院一角）。

【儒釋互融合】禪院建成后，了然大師放下苦行缽盂，結(jié)束了云游生涯，在萬安石神崮上開荒種地，進行禪、凈雙修，過著禪宗二傳弟子馬祖道一“洪州禪”農(nóng)禪結(jié)合的生活。他還用萬松行秀“儒釋融合”的禪法傳道授徒，鼎火旺盛不絕，并引來了廣東、福建、湖南等地的得道高僧前來求禪問道，更有無數(shù)的文人騷客攀登弄墨。他們耳聽潺潺泉水，目送悠悠白云，吟風嘯月，共悟禪機。仲玉公和了然便把他們的詩詞歌賦編成了八冊《蟬語》文集。從此萬安石就世代流傳著段劍溪劉氏仲玉公和了然祖師“儒釋融合”的感人傳奇故事。

（圖片提供：尋烏攝影家協(xié)會鐘少文）。
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萬安石發(fā)展歷程

仲玉公子孫果如了然祖師預言，根深葉茂，房房財丁興旺。劍溪從此被鄰鄉(xiāng)近堡的鄉(xiāng)梓美稱為“劉氏萬家村”。

（圖片提供：尋烏縣第三中學劉凱龍）

至明朝萬歷三年，萬安石上香火鼎興，游人若市，所收道徒高達五百多人，成為住持方丈一大煩惱。劍溪劉氏舉合族之力，在山麓拿出兩百多畝田地送給萬安禪院的佛僧耕種。并于長寧建縣衙之吉時同時動土興工，重新增建大雄寶殿護法間，使建筑如一“回”字形，象征“金匣裝印，大印落凡”也。

（圖片提供：尋烏縣文廣局潘小強）
萬安石曾吸引著一批又一批貢生、舉子及很有才學而不愿踏仕途的賢達名士來講學授課，如大文豪劉蘇等。更有狀元、進士親臨萬安書院講學。如清朝雍正甲辰科進士邱上峰；道光十三年補殿試翰林院庶吉士、七品正堂官劉德熙；清代縣學博士、《贛州府志》編修者吳之章；澄江的邑庠生藍壁輝等等。吳之章和劉蘇在劍溪講學期間都寫下了著名的長篇《寒地山賦》；藍壁輝也寫了不少萬安石的詩句，均被收錄在了乾隆年間的《長寧縣志》。“五.四”運動后，劍溪村先后創(chuàng)辦了兩所村學，人民開始接受先進的新科學、新知識，萬安書院的教學已不再適合時代發(fā)展，從此退出了歷史的舞臺，完成了她數(shù)百年的傳統(tǒng)教學使命。1949年解放以后，在萬安書院成立了農(nóng)業(yè)學校。“文化大革命”時期進行破除迷信，破除封建思想，劍溪萬安禪院和書院被視為迷信和封建“毒害”場所，一并拆毀為平地，所有的傳世經(jīng)典和書籍都用火燒毀在歷史長河中了。

（圖片提供：國家圖書館尋烏縣志辦）
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萬安石部分人才：

萬安石自創(chuàng)建萬安書院以來，歷朝歷代為國家選送了無數(shù)人才，僅劍溪村就有進士兩人，將軍一人，拔貢多人，邑庠生、秀才代代相承。如信三郎公選京都縣丞升福建寧州知州；汝芳公為文林郎；鳳剛公是例貢生；元賜公是歲進士；元卿公是恩貢生；天柱公為京中判七品；其元公為康熙大帝親自御筆敕封的“懷遠將軍”；文馨公為考授經(jīng)廳；文詩公是國學貢元；敬真公從九品；昌純與泰江公例授國子監(jiān)；泰財公授江西巡撫；連祥公例授直隸州分州；奕機公為國學貢元；多鈷公從四品；慶宗公為儀敘六品；高望公例授九品；德榮、德霖、宗發(fā)、奕祿、祥宗諸公軍功九品；世璋公為例授巡檢；隆坤公為江蘇巡政廳等等。

（康熙皇帝御賜的“懷遠將軍”牌）
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萬安石革命篇章：

萬安石還留下了許多革命前輩的戰(zhàn)斗足跡。1929年2月2日，紅四軍在吉潭圳下遭到劉士毅部的襲擊，毛澤東同志沉著地指揮戰(zhàn)斗，帶領(lǐng)敵務(wù)班的戰(zhàn)士跳出了包圍。在蓮塘與突圍出來的紅四軍二十八團蕭克二營的黨代表陳俊同志相遇，后于鍋子嶂伏擊了尾追之兵。毛澤東同志由劍溪農(nóng)會主席劉隆寶帶往了羅福嶂，與朱德、陳毅等同志會師。陳俊同志擔任了掩護任務(wù)，把尾追之兵牽引到了劍溪，并在萬安石前門展開了激烈的戰(zhàn)斗。1932年冬，***同志前往尋烏重組縣委，回筠門嶺時，特別到劍溪看望了紅軍獨立三師的指戰(zhàn)員，途中在萬安書院歇息品茶，并游覽了風景。1933年11月，羅屏漢司令員受黨的指派，在劍溪成立了閩粵贛邊游擊縱隊司令部，以牽制“南天王”陳濟棠駐澄江和清溪的部隊，以及福建張發(fā)奎駐東留和溪頭的部隊。當時，各路游擊縱隊在萬安書院進行了大會師。戰(zhàn)斗大捷后，羅屏漢司令員在劍溪舉行了慶功大會。

（中共贛州市委黨務(wù)公開網(wǎng)發(fā)布關(guān)于劍溪革命歷史調(diào)研的報道）

（中國共產(chǎn)黨劍溪革命歷史研討會）

（《劍溪革命史》原始資料）

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萬安石繁榮前景：

自1979年改革開放以后，中華民族全面復興，全國人民走上了中國特色的社會主義道路，齊身在世界強國之列，人民過上了民主、自由和當家作主的富裕生活。黨和政府提倡言論自由和宗教信仰自由，喊出了文化藝術(shù)百家爭鳴的口號。劍溪人民緊跟時代發(fā)展，發(fā)動十里八鎮(zhèn)的鄉(xiāng)梓捐款獻物，萬眾一心，共同在萬安石古跡上修建回了萬安禪院和萬安書院。期間，萬安禪院舉行了次三千多人的海、陸、空大型空前法會，共同祈禱世界和平。禪院還長期組織人民進行綠色健康素食，低碳生活，愛護生態(tài)環(huán)境；長期組織人民舉行放生活動，保護野生珍稀動物。萬安書院為了迎合時代發(fā)展，即成為詩詞、書畫、楹聯(lián)、篆刻等傳統(tǒng)文化藝術(shù)的創(chuàng)作場所，面向全世界開放交流，專業(yè)收藏古今名家各類藝術(shù)杰作。尋烏的萬安石將永遠呈現(xiàn)著百花齊放的繁榮景象。
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（整編：劍溪萬安書院文史研究室劉棟梃）